احادیثی که یافت نشد...!
برخی دوستان شکایت کردند که شما با این کارتان مسلمات مردم را زیر سؤال می برید و عقاید آنها را سست می کنید!
جوابم این است که: اتفاقاً بسیاری از مردم بر اساس احادیث ساختگی اعتقاد غلطی را ملتزم شده اند که می تواند به اصل اسلام آنها ضرر وارد کند! داستانهایی مثل موسی و شبان، احادیثی مثل: الطرق إلی الله بعدد انفاس الخلائق! یادم هست که شنیدم یک مداح بر اساس روایت بی سندی مثل: لولا فاطمة لما خلقتکما و امثال ان، حضرت زهرا را از پیامبر و حضرت علی هم بالاتر می دانست!!!
آیا وظیفه ی ما نیست که دین صحیح و سالم را به مردم ارائه بدهیم و پیرایه های اضافی را از آن جدا کنیم؟
----------------------------------
دیگر مواردی که یک عبارت به عنوان حدیث مشهور شده ولی در منابع و مجامع روایی از عبارت آن اثری نیست از این قرار است. (شما هم اگر مورد دیگری یافتید برای ما بفرستید).
این ضرورت توجه بیشتر در نقل احادیث را می رساند.
1. أفضل الأعمال أحمزها (منسوب به پیامبر خدا)
با وجود شهرتی که این عبارت دارد اما در هیچ منبعی شهادت به روایت بودن آن نیست! احتمالاً روایت عامی باشد و در منابع دسته چندم اهل سنت آمده باشد. آنچه که هست در کلمات امیر المؤمنین علیه‌السلام با این تعبیر است: أَفْضَلُ الأَعْمَالِ مَا أَکْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَیْهِ (یا: علیه نفسک).
2. الطرق إلی الله بعدد أنفاس الخلائق، که مضمون عرفانی دارد و متصوفه برای اهداف پلورالیستی خود به آن تمسک می کنند، ولی در منابع روایی نیست.
3. حدیث منسوب به امام علی (ع): من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً.
تنها در عوالی اللئالی که یک کتاب مرسل است این حدیث با این الفاظ آمده:
من تعلّمت منه حرفاً صرت له عبدا
وروی عن النبی صلی الله علیه وآله أنه قال : من علّم شخصاً مسألة فقد ملک رقبته . فقیل له : یا رسول الله أیبیعه ؟ فقال : لا ولکن یأمره وینهاه. به هر حال این عبارت مشهور «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً» منبعی ندارد.
4. «یا أحمد! لولاک لما خلقت الأفلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمة لما خلقتکما»
5. «کلّ یوم عاشوراء و کلّ أرض کربلا» که می تواند تفسیر صحیحی داشته باشد اما حدیث نیست!
6. عبارت منسوب به امام زمان علیه السلام «نحن حجج الله علی خلقه و جدتنا فاطمة حجّة الله علینا».
7. «مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء» با این الفاظ نیست بلکه آنچه هست: إذا کان یوم القیامة .... فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فیرجّح مداد العلماء علی دماء الشهداء.
8. عبارت: رحم الله امرء علم من أین و فی أین و إلی أین، منسوب به امیر المرمنین در کتب حدیثی نیست.
9. «النکاح سنّتی» به این لفظ نیامده، در وسائل 20/21 آمده: فمن رغب عن سنّتی فلیس منّی که حضرت سه سنّت را بر می شمارد از جمله مباشرت با همسر!
10. «اللهم إن شیعتنا منا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بماء ولایتنا» این عبارت که از سیّد بن طاووس نقل شده که امام زمان این جملات را در دعا برای شیعیان می فرمودند مدرکی ندارد بحار 53/303.
البته شبیه این عبارات از امام صادق علیه السلام نقل شده است.
11. «خلّص العمل فإنّ الناقد بصیر بصیر» در نسخ تورات وارد است اما در منابع ما وارد نیست.
12. «الکلمة إذا خرجت من القلب وقعت فی القلب، و إذا خرجت من اللسان لم یتجاوز الآذان»؛ تنها در حکم منسوبه شرح ابن أبی الحدید آمده. شبیه آن هم در غرر الحکم با این الفاظ است: إذا طابق الکلام نیّة المتکلّم قبله السامع و إذا خالف نیّته لم یحسن موقعه من قلبه.
13. نقلی که راوی از حضرت می پرسد: چطور شما فکر گناه هم نمی کنید؟ امام جواب می دهند: آیا رغبت می کنی که به طرف فضولات بروی؟ گناه مانند مدفوع زشت و مشمئز کننده است. این عبارت در روایات یافت نشد و ظاهراً از کلام شیخ انصاری است.
14. الدنیا مزرعة الأخرة: در عوالی اللئالی هست و لکن بیش از حد مشهور شده همچننان که النظافة من الایمان تنها در کتاب طبّ النبی هست!
15. «ربّ تال القرآن و القرآن یعلنه»، یافت نشد، البته جای تحقیق بیشتر دارد.
16. دعای تحویل سال: «یا مقلب القلوب و الأبصار ...» در مفاتیح آمده اما منبعی ندارد. (فقط در کتاب ملا هادی سبزواری آمده که کتاب روایی نیست)!
17. «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق»، با این الفاظ است: من لم یشکر المنعم من المخلوقین لم یشکر الله عزّ و جلّ (از امام رضا علیه السلام).
18. یا حار همدان من یمت یرنی (ظاهراً شعر است از سید حمیری نه حدیث حضرت علی)
19. «العلم حرف و التکرار ألف»: حدیث نیست.
20. العلم فی الصغر کالنقش فی الحجر، در روایت وارد است، اما ادامه ی آن: «والعلم فی الکبر کالنقش فی المدر» حدیث نیست؟
21. «کلنا سفینة النجاة و سفینة الحسین أوسع یا أسرع» یافت نشد!
